¡Ay, la nostalgia! La nostalgia es prima hermana de la melancolía, de la tristeza vaga, del tósigo que se decía cuando nos dejaban hablar en español, algo que cae del cielo como cae una nube lacrimógena, esas que inundan los prados y lo visten de verdes brillantes, la nostalgia es en fin ¿para qué perdernos en florituras ni rimas? el dolor por lo que se nos ha ido pero sin embargo perseguimos con esperanza.

Eso es lo que nos ocurre, en estos días atribulados, con los siglos pasados, invocados no ha mucho tiempo por un prócer vasco: España – ha dicho el primate- debe volver a ser como lo fue en el siglo … no sé muy bien si dijo el XVII, el XVI, el XVIII, acaso porque ni él mismo acierta a precisarlo en su mente neblinosa y atascada de oscuridades.

La conclusión es clara: este siglo es un asquito y así no podemos seguir.

¿Qué dirían los asturianos Jovellanos, Argüelles, Martínez Marina o el conde de Toreno? Estas pobres antiguallas quisieron limpiar las legañas del pueblo español con el colirio de un discurso en el que invocaban las Cortes, la soberanía nacional, la división de poderes, los derechos individuales, la supresión de la tortura o de la Inquisición como los ingredientes indispensables para estrenar modales más apacibles y benévolos. 

Por defender esas ideas no se libraron de cárceles ni de exilios pero dieron por buenas tales adversidades: de lo que se trataba era de inaugurar un nuevo siglo, el XIX, que extendiera para los humanos la alfombra mullida de la dignidad y el decoro.  

Paparruchas … hoy lo que se lleva es volver a aquellos siglos en los que España era plurinacional ¡qué calentito se estaba en ella! ¡qué placeres se disfrutaban! ¡qué trato a las mujeres! ¡qué tristeza haber perdido aquel paraíso! ¡qué melancolía nos embarga!

Volver a los señoríos gobernados por nobles y obispos ¡qué hallazgo plurinacional! Derogar la obra de Cádiz ¡qué dicha plurinacional! Reinstarurar los gremios para trabajar de fontanero ¡qué gustirrinín plurinacional! Amortizar lo desamortizado ¡qué orgasmo plurinacional! Y así seguido …

Pues ¿y las guerras carlistas? Reinstaurarlas en su plenitud, deshacer el abrazo de Vergara, desempolvar boinas y fueros ¿no sería tocar con las manos el vuelo alegre de una nueva edad de esperanzas? ¿no sería mirar cara a cara, confiados, el brillo de la gloria y de los futurismos estelares?

Menos mal que las propuestas de ese vasco, custodio de todo lo bueno del pasado, es decir de todo lo levítico y troglodítico, han sido acogidas por el ministro del Gobierno progresista, plural, diverso, transversal, guay y feminista, como razonable y digna de ser estudiada.

Hay con todo enemigos que no saben advertir los símbolos y los gozosos enigmas que el progresismo atesora.

El aguafiestas que siempre llevo a mi lado es uno de ellos. Por eso se aleja de mí cabreado y proclamando altanero:

– Así, poco a poco, vamos tejiendo la mortaja de España.

Los españoles no podemos enorgullecernos de grandes aportaciones a la alta política, pero sin embargo en hallazgos menudos somos auténticos campeones.

Ya comenté en estas Soserías el referido a la idea de “arrimar el hombro”: desde el poder se pide a la oposición que coja su hombro, que lo tiene un poco desgalichado y desatendido, y le proporcione una ocupación digna, es decir, que lo “arrime”, que lo acerque o ponga junto a otra cosa, que en este caso es el interés de quien ostenta el mando para su mayor gloria y provecho.

Otro que ha saltado recientemente en medios del golpismo catalán es el siguiente: “quien quiera ocupar la presidencia del Gobierno habrá de mear sangre”. No consta que los candidatos a esa alta dignidad padezcan trastornos renales ni del tracto urinario, por lo que la expresión debe aludir a las vilezas y deslealtades que habrán de cometer para contentarles, si quieren contar con sus votos en el Parlamento.

Yo no les deseo que “meen sangre” porque carezco de malas entrañas, pero sí pienso que deben atender esa petición aunque manchen los calzoncillos y su honradez padezca otra mutilación más pues todo lo que beneficie a un golpista de Cataluña alimentará el credo progresista plurinacional convertido en obligada comunión.

El último logro expresivo es el “alivio judicial”. En efecto, entre los que aspiran a gobernarnos los próximos cuatro años ha surgido la preocupación acerca de la situación de quienes cumplen condena en los establecimientos penitenciarios. Y no es para menos: hay personas que han de pasar entre sus muros diez, quince o veinte años, todo un tramo sustancial de la vida. ¿Por qué? Total por haber matado a un canónigo de la catedral o haber atracado un banco, como si el banco no estuviera para ser atracado teniendo en cuenta la pasta que acumulan y el hambre y la necesidad que hay por el mundo. O por haber dado un golpe al Estado de siempre para crear un Estado nuevo donde no sea preciso hacer una cosa tan fea como esta de dar golpes.

Conclusión: quienes se disponen a constituir el Gobierno de progreso han decidido “aliviar” la penosa y aflictiva situación de estas personas sufridoras. ¿Cómo? Rebajando las penas o directamente anulándolas.

– ¿Una amnistía?

– No seas bruto, no uses expresiones vulgares, es un sencillo “alivio” para que la carga de la vida entre barrotes desaparezca y abra paso a otra donde rija el mangoneo sectario y fluyan los fondos reservados.

Hay gran contento entre la población penitenciaria. Hierven de impaciencia por salir a respirar el aire de la libertad, ganado con el progreso plurinacional de su frente.

Los que estamos menos aliviados somos quienes no hemos sido sentenciados por jueces conservadores ni magistrados de la extrema derecha, y tememos ver por la calle a asesinos, golpistas y maltratadores de viudas.

La tranquilidad sin embargo debe prevalecer porque ya se ha aclarado el meollo:

– El “alivio judicial” solo se aplicará a quienes demuestren haber violado la Constitución y haberse ciscado en sus preceptos.

Tal es el compromiso de esos aspirantes a gobernar que administran con sacrificio nuestro futuro empapado de progreso transversal, sostenible y feminista.

Y esto ya nos ha “aliviado” a muchos.

La prosa o el teatro antiguo, los clásicos, muy clásicos, los que vienen del mundo griego o latino, ofrecen un carcaj de flechas que conservan la lozanía de lo recién descubierto porque es buena verdad que el ser humano podrá cambiar de vestimenta, llevar barba o andar lampiño, echarse desodorante en el sobaco o abandonarlo al juego de humores y sudores, escribir en tablilla o en tablet pero lo que no nos cambiará nunca es la mala leche, la envidia hacia los espíritus superiores, la deslealtad, la vileza …  La perversidad moral es la gran turbina que no se detiene en su designio de emporcar el planeta.

De ese universo literario, brillante a veces, vulgar otras, el más didáctico es el tintado por el humor, por el espíritu burlesco o de farsa, por eso recomiendo visitar a Aristófanes (444-385), a Plauto (254-184), a Terencio (185-159) o a esos sujetos que, en los primeros siglos de nuestra era, escribían con cuchillo y que se llamaron Marcial o Juvenal. 

Véase un ejemplo de Marcial:

– “Amigo, no citas en tus escritos más que a los escritores muertos. Pues sabes lo que te digo: que no merece la pena morirse para atraer la atención de tu pluma”.

Y así seguido …

En las comedias de Plauto pululan los zascandiles – que son de todos los tiempos-, zascandiles con trienios de tales o zascandiles que están en los primeros cursos de formación, sus personajes usan palabras desconcertantes por su mordacidad demoledora y lo hacen en medio de unos diálogos grotescos empedrados de juegos de palabras y de figuras retóricas atrevidas. Plauto quiere herir y zaherir, no quiere arreglar nada en la sociedad a la que considera perdida para las buenas causas.

Terencio es más condescendiente y, cuando saca un burdel lleno de putas con lascivia de fuego, esas que no admiten a su lado penitentes ni relapsos, al final, con frecuencia, hay una boda que salva la moral, la corrección, diríamos hoy. Para mi gusto un poco decepcionante pues la rudeza, los modos ásperos, llevan en sus entrañas más y mejores sobresaltos estéticos.

Lo bueno de la literatura es su caminar en medio de misterios y de bosques, el primero de los cuales es el diccionario donde las palabras se hallan adormiladas y en penumbra hasta que llega la fuerza arrebatadora del donaire y les echa una ráfaga de luz tan cegadora como liberadora.

El escritor es solitario, tan dado a la turbación como a la masturbación.

Volvamos a esos clásicos. Un sabio, Theodor Mommsen, premio Nobel en 1902, ha desvelado los renglones más humildes de la antigüedad. Hace gracia pensar en Mommsen cuyos libros no pasarían hoy el control de las Anecas, esos hondones burocráticos de las leyes universitarias ideadas por los progresistas españoles, porque no formaban parte de “proyectos de investigación” ni estaban escritos por varios autores, es decir, en cuadrilla (que es como se cometen los peores delitos, pero esto no lo saben en las Anecas).

Es Mommsen quien nos descubre en su obra sobre el mundo de los Césares a un virtuoso de la sátira, Lucilio (148-103), quien dejó escrito:

Ahora, todo el santo día, sea fiesta o jornada de labor,

Congréganse en el foro el pueblo y los senadores

Sin apartarse de allí ni un momento, de la mañana a la noche,

Se entregan todos afanosamente a un solo oficio y a un solo arte:

Engañar a los otros con palabras y tomarles la delantera en el dolo,

Ejercerse en las artes del disimulo y la hipocresía

Y tenderse una red de insidias como si estuvieran en guerra todos contra todos.

¿Les suena? Lo dicho: “nihil novum sub sole”.

Amen. 

A los vejestorios nos cuesta cambiar de costumbres, de amigos, de yogur y de vocabulario. Para mí las rutinas son como las articulaciones, de ahí que les tribute reverencia litúrgica. Creo que “toda novedad es desatino” y a este principio constitucional me atengo para conducirme con prudencia.   

Por eso me sorprenden las personas mayores prontas a adoptar palabras que no han usado en su vida, por parecer jóvenes o por abrazar la causa del papanatismo, líquido amniótico en el que vivimos y nos reproducimos.  Evoquemos como verbigracia, a ese majadero que, de pronto, empieza a “poner en valor” todo lo que se le pone por delante.

O a esos borregos muy aborregados que dicen ahora “hacer el spoiler” en lugar de “anticipar el final”.

Estos rastacueros me producen flatulencia, abstinencia y somnolencia.

Hace poco unos sujetos de palabrería progre e intelecto desgoznado comenzaron a “empoderar” todo aquello que les cabía en su caletre ruinoso. Palabra de prestigio como mal traducida del inglés y ajena a la española “apoderar” que – por ser castiza- procedía expulsarla de la circulación por casposa y centralista. 

Para desgracia de estos apresurados vanílocuos ahora resulta que una organización de las que cuidan el lenguaje correcto, norteamericana por supuesto (Sierra Club), ha decretado que “empoderar” es una palabra insultante. Ese símbolo del progreso ¡convertido en una ofensa! ¿Por qué? Pues, almas de cántaro, porque “conlleva una implicación de condescendencia”. Sí, querido progre / a / o: “empoderar expresa que estamos entregando a la gente sus deseos básicos de igualdad como si fueran un regalo o un gesto magnánimo”. Y eso lo hace denigrante sobre todo “desde el punto de vista racial o de género”. 

¿Nadie se había dado cuenta del veneno que la palabreja llevaba en sus entretelas? ¿Nadie había reparado en el daño que se estaba haciendo a negros, mujeres, niños y militares de modesta graduación? La pregunta es ¿cómo se puede estar tan en la higuera? Y la respuesta es clara: porque el lenguaje correcto de quien practica el vasallaje idiomático se deja camelar pronto y no es capaz de advertir, como ha destacado el poderoso instituto norteamericano, que “empoderar” nos lleva derechos al “capacitismo, a la discriminación de discapacitados e inmigrantes así como al blanqueamiento de la Historia”.

Y tantos compatriotas creyendo – de buena fe progre – que estaban arrinconando a la costra rancia de la sociedad y dándole su merecido.

Ahora han de oír este dicterio:

– ¡Eres capacitista, so pasmado!

O este otro:

– ¡Blanqueador de la Historia, topo de la reacción!

Según el informe de Sierra Club otra palabra para el olvido es “alzarse”. Pero no porque se llamara Alzamiento al golpe de Estado que perpetraron en 1936 unos militarotes de botas altas y bajas molleras sino porque “es ofensiva para personas con discapacidad”.

La palabra es el envoltorio de la idea. Y cuando las ideas se usan para dar el coñazo al personal, se olvida que la palabra debe ser usada para enviar mensajes precisamente incorrectos, demoledores, críticos y rebosantes de la crema disolvente del humor.

Nadie espere estos ingredientes entre las defecaciones de estos tediosos botarates.