A pesar de todo no estamos contentos los españoles. Es verdad que hemos derogado las leyes biológicas por su pertinaz naturaleza de incordio. Y de aburrimiento. Que un ser humano tuviera que pasar toda la vida ejerciendo de varón sin poder probar las mieles de la condición femenina o viceversa, ha sido un castigo que hemos sobrellevado porque somos sufridores y algo serviles. Pero se convendrá conmigo que tanta inflexibilidad a lo largo de los años nos ha producido empacho, el tedium vitae de los antiguos.

Pedro Pablo, empleado en el Servicio de Aguas del Ayuntamiento, ha pasado a ser Irene Yolanda con la ventaja de que le han reconocido los trienios ganados en su anterior condición.

¿Qué nos falta? Avanzar, perseverar, progresar pues de Progreso y Progresismo va el asunto.

Para ello tenemos una magnífica partitura en las Metamorfosis de Ovidio donde el poeta juega con alteraciones fastuosas entre lo humano y lo vegetal y mineral, donde conviven seres que transitan entre la carne, la planta, la piedra … El cuerpo de esa mujer que se transforma en roca “la brisa no mueve sus cabellos, en su cara hay un color exangüe, sus ojos están inmóviles en sus sombrías mejillas …” así se expresa el poeta cuya emotiva descripción paladeamos. 

Es – adviértase- el triunfo de la audacia, de lo ardiente, de una naturalidad desenfadada, libre ya de las cicatrices de las rutinas. O, si se prefiere, la victoria de lo híbrido, lo mismo que ha ocurrido en el mundo automovilístico.

Pues bien, preciso es no dejarse amilanar y avistar y conquistar nuevos territorios.

¿Qué tal si nos atrevemos ahora con la geografía, yerta como está en sus ingredientes mudos, estáticos, inmutables? Ese Tajo que sueña con ser Ebro ¿por qué encadenarlo a un pasado del que ya, por fatiga de siglos, reniega? Facilitemos el tránsito, escribamos un nuevo futuro para ese río, preñado de lances históricos pero siempre pasando por Toledo como tiranizado por una condena inflexible y montaraz.

¿Y la gramática? ¿no está entumecida incluso con los reconstituyentes que le administra la Academia? ¿no tiene aspecto de viejuna, de heredera remota de un Nebrija que fue a todas luces un carca? ¿votó alguna vez Nebrija a un partido de progreso?

El adjetivo, por ejemplo, se inquieta, se remueve en su sosiego normativo y exclama:

– ¡Quiero ser sustantivo!

Y lo mismo decimos de los verbos, los adverbios, a rastras con sus trayectorias siempre iguales, con su gravedad de enfermos del mal de piedra.

Ha sonado la hora del atrevimiento, de los encantamientos, de hacer un corte de mangas a un pasado caduco. A un pasado estragado.

Y para que todas estas luces brillen cuanto antes, olvidemos trámites lentos y perezosos.

Se impone la pronta creación de una “aplicación”: una “App” para darle la vuelta a la geografía, a la gramática, a la geometría y así seguido hasta liberarnos de las esclavitudes impuestas por las maléficas fuerzas conservadoras que son como cipreses, aparentemente fuertes pero carentes de frutos.

Triunfa lo blando, lo inconsistente, lo gelatinoso y lo lenitivo, … hoy las pocas ideas que se escuchan son maleables, blanduchas, se cimbrean como dibujando un baile trivial, no hay en ellas forma ni color ni calidad sino matices indefinidos de lo grisáceo y lo esponjoso.

– ¿No existe entonces firmeza ni nociones sólidas?  – me pregunta ese ingenuo que llevo siempre cerca.

– No, amigo, hoy se está abriendo camino la ternura y así, en lugar de enhebrar razonamientos, se lanzan besos, se agita la emotividad.

La sensiblería se adueña del panorama y la severidad se descarta. Ya no se lleva la gravedad del raciocinio, la entereza argumental, la solemnidad conceptual …

– ¿Quiere usted decir que triunfa el chisgarabís?

– Exacto, querido, es una buena palabra, tiene además la ventaja de que vale para el hombre y para la mujer.

Vence el chiquilicuatro / a, dueño del chisme que expande noticias y hace afirmaciones  solo para indisponer a unas personas contra otras o para zaherir a un tercero ausente. Cuando se carece de caletre y de un discurso aquilatado, la salida es el enredo, el recurso a la patraña, el comadreo se hace soberano y desplaza a la razón, a los buenos decires y a la expresión depurada.

– Entendido, quiere usted decir que nos rodea lo elástico, lo flexible.

– Siempre que sea dañino y perjudicial para el adversario. En la publicidad comercial, al fabricante le está permitido alabar sin mesura su producto pero tiene prohibido descalificar el del competidor en el mercado: el de la Poca-cola dice que su bebida tiene burbujas adorables, que hace cosquillas sensuales, todo aquello que entienda apto para captar al cliente. Pero no puede proclamar, sin ser sancionado, que la Pili-cola produce varices o llagas en la boca.

Pues – continué ante la atención respetuosa de mi amigo- esto es lo que ocurre en el mercado electoral, nido de prejuicios, de utopías de cartón mojado, de argumentarios, de especies envenenadas.

Y añadí:

– No hay nociones, hay impresiones, ocurrencias, nieve de ayer, derretida y llena de barro.

Para concluir:

– Miopes a la hora de especular; delincuentes, forajidos, a la hora de actuar.

– ¿Quiere decir que hay un matrimonio entre el parlanchín o parlanchina de la nadería y el poco respeto al Código penal?

– Eso es lo que quiero decir: toda esta dulzura y flacidez nada sería si no estuviera aliada al ejercicio de la piratería que, en lugar de practicar el abordaje en alta mar, como hacen los piratas tradicionales y bien educados, se apropia de las ideas más rastreras que encuentra a mano y las convierte en eslóganes emponzoñados …

– Disparados además como dardos amenazantes.

– Veo que va usted comprendiendo.

– Así que tome nota: la Nada profunda aliada al crimen dan como resultado la gran estafa, el gran sablazo a la convivencia civilizada.

Vivimos todavía en una época en la que los medios de comunicación nos aturden con noticias monótonas:

– Suben los precios en mercados y grandes superficies.

– Bajan los salarios en todos los sectores productivos.

– Se encarecen las hipotecas y aumentan las dificultades para la población joven.

– La Unión Europea en plena tensión por las oleadas de inmigrantes.

Y así sucesivamente. Son, como digo, mensajes atosigantes porque ni uno solo nos permite abandonarnos a modestos placeres o a una amable molicie.

Abrir un periódico o escuchar un noticiario se asemeja bastante, en estos últimos tiempos, al anuncio de la caída del reino de Babilonia, tal como se vivió en épocas tan bíblicas como remotas.

No hay pues descanso ante la algazara de avisos angustiosos, ni siquiera en los domingos y demás fiestas de guardar. Todo es desquiciamiento.

Oímos voces, ecos, aspavientos, con los sentidos en estado de alerta, atisbamos cercanías asesinadas por el dramatismo, por una peligrosidad que nos comprime el corazón, el bazo y la espina dorsal. Luchamos por la vida con tesón pero lo que nunca nos abandona es ese fondo de aguas turbias y de nidos subterráneos de serpientes, siempre al acecho.

Por eso muchos compatriotas se vuelven elegíacos, celíacos, cardíacos  y maníaticos, renunciando a informarse y optando por llevar una vida de ocultaciones como la del caracol.

Pues bien, a todos esos yo les digo que está amaneciendo, que se inaugura la gran avenida de la sorpresa.

El Gobierno ya no quiere amargarnos. El Gobierno quiere distraernos, llenar nuestras horas de asuntos regocijantes, coquetos y libertarios, plenos de ecos sicodélicos.

Tal es el anuncio de una ministra (o algo así) que nos anima a que practiquemos la masturbación (vulgo, pajas) en lugar de esa cosa tan antigua, tan vintage, tan patriarcal, tan autoritaria como es la penetración. ¡Pero qué chabacanería! ¡Cómo no se nos había ocurrido antes! Menos mal que este Gobierno, que ha puesto contra la pared a la Biología y le ha dado su merecido por reaccionaria (no hay nada más reaccionario que la Biología), nos ha recordado prácticas vaginales que teníamos por periclitadas y que, quien a ellas recurría, lo hacía en las penumbras conventuales o en esas oscuridades amenazantes color plomo.

Solo una población que está educada por frailes de trabuco y canana, que padece limitaciones de lecturas, puede practicar la penetración en vasija ajena en vez de entretenerse morosamente, con la delectatio de los clásicos,con sus órganos propios.

Se recupera ahora el satisfyer, el viejo consolador que ya conocieron las civilizaciones más arcaicas pero que ahora adquiere renovados y vibrátiles bríos.

En el orden del día del próximo Consejo de ministros, ministras y ministres ya están incorporadas las instrucciones para el uso progresista y empoderado de la lengua.

En muchas zonas del mundo el legado del comunismo de Marx y de Engels es objeto de estudio en seminarios y tesis doctorales pero la práctica política procura alejarse de sus postulados por inoportunos o por poco presentables.

¿Dónde queda la dictadura del proletariado? ¿Alguien en su sano juicio la reivindica? Ni siquiera a los proletarios se les ocurre andar por las calles, sudorosos y vocingleros, con una pancarta proclamando su dictadura como la fórmula salvadora de la patria en peligro. Y, si en tal actitud incurrieran, la carcajada sería épica, lírica, crítica y babilónica.

Lo mismo ocurre con la socialización de los medios de producción, defendida tan solo por sujetos aprovechados – que no aprovechables- cuyo designio es quedarse con los tales medios parra arruinar a todos menos a ellos mismos.

¿Alguien aspira a la sociedad sin clases? ¿Alguien ensalza el centralismo democrático, el leninismo, el maoísmo, las repúblicas populares, la extinción del Estado, el “hombre nuevo”, el partido único o el “gran salto adelante”? Quien lo hiciera, correría el riesgo de ser reducido por unos forzudos sanitarios y acabar sus días en un hospital poblado de napoleones, doncellas de Orleáns y papas de la Iglesia católica.

Todo esto ocurre por esos mundos. España se singulariza porque aún existen sujetos que defienden tales muestras de opulencia conceptual: ¿de boquilla o sinceramente? Yo quiero creer, por respeto hacia ellos, que lo hacen de verdad, con franqueza, como fruto del estudio de una historia que ellos se inventan. 

Lo que pasa es que saben que todo ello no se consigue de una vez ni en un fin de semana. Recuerdo una autoridad del franquismo a la que unos estudiantes revoltosos hicieron llegar su petición de que el Caudillo abandonara el Pardo y se exiliara. La digna autoridad se mostró comprensiva pero les puntualizó:

– De acuerdo, cursaré la demanda pero comprenderán que eso lleva sus trámites.

Pues eso es justamente lo que intuyen los defensores del legado rojo en su más sórdida rojez: que se necesitan trámites y que no va a ser fácil evacuarlos.

Esa es la razón por la que, de momento, se conforman con proteger a los perros de caza. Preciso es constatar la modestia de sus objetivos porque se convendrá conmigo que pasar de la dictadura del proletariado a la defensa de los perros de caza es un salto acrobático que muestra la prudencia en su más depurada manifestación.

Pero en ello estamos. Porque es el caso que han descubierto que el perro de caza es objeto de la más execrable explotación, también el ejemplo más expresivo de la lucha de clases representada por el cazador fiero y despiadado y el humilde perro que ha proclamado, ladrando y a su manera, el principio “de cada cual según sus capacidades a cada cual según sus necesidades”. La codicia del cazador es legendaria, la modestia del can es un ejemplo del asalariado a quien se le sacan las entrañas, un remanente a exterminar de la sociedad burguesa.

De ahí que se haya hecho bandera de su protección: horarios reglados y turnos rigurosos, salario “indexado”, derecho a la huelga, sindicación potente … Y para las hembras, días de parto, lactancia, postparto etc.

Todo esto de momento porque lo mejor vendrá cuando puedan ejercer el derecho de autodeterminación y el cambio de sexo. Veremos al galgo que quiere hacerse labrador o viceversa y al galgo galga y al labrador labradora. Lo mismo que tiene ahora garantizado ya el cazador en esta hora luminosa en la que el Progreso le está leyendo la cartilla a la Biología: ¿cómo se van a justificar los privilegios del cazador que es un vulgar depredador disfrazado de notario? 

El perro de caza como el fin de la historia, como la fase en la que ya no existirá un residuo pequeñoburgués que llevarse a la boca.

El oxímoron ¿es contradicción como dice el Diccionario? Será así pero para mí la contradicción es vida, se trata de la rica complexio oppositorum que inspira la dialéctica y ha conformado la actuación de instituciones venerables como la Iglesia católica. Nada pues de descalificaciones.

Porque es de la contradicción de donde se extrae el jugo de la vida como de la vid sale el jugo sagrado que se convierte en vino. La contradicción es vibración, temblor de ideas, cimbreo del pensamiento, el blasón al cabo de nuestras debilidades … Caminamos por la vida entre contradicciones, acariciándolas, mostrándoles nuestra gratitud, cabalgándolas, solo los compatriotas muy minerales abominan de ellas.

Por eso es tan afortunada la expresión que el Gobierno ha puesto últimamente en circulación: la “agresión sin violencia”. Ha sido ya objeto de burlas  cuando debe serlo de estudio y respeto. Porque agresiones violentas ha habido miles desde la guerra de Troya para acá, por ello carecen de originalidad, nada ilustran y todo lo deslustran.

Sin embargo, cuando nos encontramos con una “agresión sin violencia” es como cuando encontramos el veneno aliviador, el volcán sosegado o la casa de lenocinio rebosante de jóvenes vírgenes. 

Ya contamos en España con el bachillerato sin exámenes, con la historia sin reyes, con trenes sin carriles y túneles sin trenes, con golpistas en la verbena del barrio y con lobos tiernos que hacen ascos a comerse un corderito.

También disfrutamos de perros mastines con horario de oficinista del Catastro en régimen de jornada continua y pronto tendremos truchas que, en lugar del jamón tradicional pero humillante, lucirán los colores y las insignias de algún colectivo maltratado. Hasta que se prohíba pescarlas, que ya va siendo hora.

Triunfa pues el oxímoron al que debe añadirse la polisémica polémica que se inicia con el “no es no” y llega al “sí es sí” pero que pronto quedará completada con el “sí es no” y el “no es sí”.

Y de nuevo habrá voces críticas que se cachondeen o que adviertan – con el dedo dogmático- que nos acercamos al precipicio del galimatías. O sea al lenguaje oscuro, confuso o desordenado.

Nada más lejos de la realidad. Se trata de entronizar la riqueza del oxímoron con la fertilidad del galimatías convirtiendo ambos, oxímoron y galimatías, en estandartes de la acción colectiva y pública.

Si aquellos revoltosos franceses de finales del siglo XVIII se hicieron célebres con esa bobada de la libertad, la igualdad y la fraternidad, nosotros, en esta hora imaginativa que estamos alumbrando, haremos pabellón del oxímoron y el galimatías.

Serán ambos bandera, la seña y la señal de la renovación inclusiva del mamotreto de la Historia que hemos inaugurado y cuyas páginas estamos escribiendo con la tinta de hechos cada vez más memorables. 

Así pues el oxímoron y el galimatías como ofrendas, como exvotos a colgar en el Templo de nuestra Cogobernanza. Que es empática, plural, solidaria, ecofeminista y de cultura memorial.