«Españolito que vienes al mundo…»

Los españoles progresamos y nuestros enfrentamientos, que los más pesimistas califican de atávicos, se tornan casi civilizados, jurídicos podríamos decir. 

Recordemos a quienes padecieron, primero a los romanos cuando tuvieron que soportar a los visigodos, a los Leovigildos y Recaredos, rodeados de obispos y organizando un concilio detrás de otro donde obligado era decidir asuntos de altas teologías.

– ¿Eres arriano o católico niceano?

Preguntas de este calibre se la soltaban a un pobre cuitado y de su respuesta dependía que conservara la hacienda e incluso la vida.

Cuando ya parecía que el asunto se calmaba vinieron los sarracenos:

– ¡O crees en Mahoma o te acaricio el cuello con este alfanje!

Y así todo el día, entre sobresaltos y bravuconadas.

El paso de los siglos, que en espíritus sosegados produce un efecto parsimonioso, entre nosotros ha llevado siempre a la exaltación.

A quien se le ocurría criticar a un valido, pongamos el duque de Lerma o el conde duque de Olivares, le ponían grilletes y al calabozo … que se lo pregunten a don Francisco de Quevedo que sufrió todos los reveses climáticos imaginables en León.

Este último, que conocía bien el hispano paño, escribió mucho sobre quienes “juntan bregas, azuzan pendencias, revuelven caldos, alimentan cizañas y califican porfías” de manera que el prudente llevaba siempre las de perder.

¿Qué decir del siglo XIX en que los españoles nos dividíamos entre carlistas y cristinos o isabeleros? Y, entre estos últimos, entre esparteristas, odonellistas y narvaezistas … A cada espadón, una tropa de adictos, todos ávidos, enfrentados y cejijuntos.

– A la caza del empleo para no quedar cesante – me apunta mi culto amigo que ha leído los Episodios Nacionales.

Una pelmada que siempre nos obligó a vivir entre puñales, trabucándonos, sin saber si había que estar boca abajo o boca arriba, con el puño cerrado en plan internacional o con la mano abierta cara al sol.

De aquella o se estaba con los curas o con los rojos anarcos.

– Una alternativa diabólica, inhóspita, sudorosa y apolíptica – me dice el lector de don Benito.

En estos últimos años, con el socialismo premium mandando en el pais, el panorama viste los colores más fúnebres de la paleta.

De ahí que se haya creado el muro: los míos a este lado con prebendas, empleos opíparos, fondos europeos, cátedras y másteres pingües; los ajenos, cubiertos de insultos, amenazas y otros augurios tenebrosos.

Menos mal que el panorama se ha sosegado y judicializado. Hoy, los españoles tan solo tienen que optar entre quienes están con el Tribunal Supremo o con el Tribunal Constitucional.

De manera que ya se recita:

Españolito que vienes al mundo

te guarde Dios

una de los dos jurisdicciones

te ha de helar el corazón.

Publicado en: Blog, Soserías
2 comentarios sobre “«Españolito que vienes al mundo…»”
  1. Anna Casaus dice:

    Un libro interesante, sin traducción al español o al inglés.
    «Philippe de Villiers s’attarde sur ces trois pères fondateurs :

    * le premier, Jean Monnet, et le second, Schuman, sont accusés par Philippe de Villiers d’avoir été stipendiés par les Américains et de s’être comportés comme des agents de la CIA1. Schuman (dont le père était devenu allemand après l’annexion d’une partie de la Lorraine et qui, de ce fait, était né allemand au Luxembourg) est également présenté par Philippe de Villiers comme portant l’uniforme allemand en 1914-1918, votant les pleins pouvoirs à Pétain puis comme membre du gouvernement de Vichy en 1940 et condamné à l’indignité nationale en 19452 ;
    le dernier, Walter Hallstein, qui fut le premier président de la Commission européenne, questionne aussi, selon Philippe de Villiers, sur le mythe de l’Europe vue comme prolongement de la Résistance. Juriste de haut niveau, ce membre de quatre organisations affiliées au NSDAP, en tant qu’intellectuel national-socialiste, a contribué aux travaux de l’Académie de droit allemand dirigée par le Ministre Hans Frank, notamment à la convergence des législations des territoires annexés par le IIIe Reich dans le cadre d’une future Neue Europa, dont il présente l’architecture institutionnelle lors d’une conférence du 23 janvier 1939 à Rostock3 notammenta,4 . En 1944, il est nommé Nationalsozialistischer Führungsoffizier (ou officier instructeur en national-socialisme, NSFO) 5 et serait devenu à son tour, d’après Philippe de Villiers, un obligé des Américains après avoir été dénazifié aux États-Unis au camp de Fort Getty6 à la suite de sa capture en Normandie».
    https://fr.wikipedia.org/wiki/J%27ai_tir%C3%A9_sur_le_fil_du_mensonge_et_tout_est_venu

  2. Anna Casaus dice:

    ¿Cree que las casas reales uropeas saldrán fortalecidas y reforzadas de este ‘reseteo’ o reconfiguración mundial que estamos atravesando? ¿O por el contrario, podrían ir a parar al basurero de la Historia?

    El famoso blut un boden es la constitutución material de las naciones germánicas, o lo era.
    En La vida espiritual de la América moderna (1889), Knut Hamsun expresó su recelo hacia el mestizaje: «Los negros son y seguirán siendo negros, una incipiente forma humana de los trópicos, órganos rudimentarios en el cuerpo de la sociedad blanca. En vez de fundar una élite intelectual, Estados Unidos ha establecido un criadero de mulatos». A disfrutarlo.
    https://www.townandcountrymag.com/society/tradition/a40217299/princess-martha-louise-durek-verrett-wedding-details/

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